マツ属（マツぞく、学名： Pinus ）は、マツ科の属の一つ。 マツ科のタイプ属である。 約100種が北半球の各地域に分布し 、針葉樹で針のような形態の葉と、松かさ（松ぼっくり）とよばれる実がなるのが特徴である。 人との関わりも深く、さまざまに利用されたり、文化や信仰の対象にもされ ...
身为地主，断2的双王牌，单A能得到牌权，4个2必然成立，当然有没有可能是22分布这点其实不太好判断，但是就算顺跑位不管，多半门板也会打你的A2.地主出3带1报4张，不管你断什么，如果是比你的炸弹大的断张，一律默认他就是这个牌的3带，哪怕添一炸都要炸，别随手垫比这个断张小的3带，被偷跑了你背锅3.如果地主开牌开单，门板顶牌以底牌优先，先给同伴表明底牌是最优先的方案，例如你对K，底牌有K，那么地主的单牌，你可以先顶个K，然后得不到牌权地主继续调单那你就再K，得到牌权了你也是要再K，如果再做大就变牌路或者降点，
機關術是 中國古代科技文明 的代表，無論是在生產、生活還是 軍事 乃至一切需要之處，都可以看到它的身影。 運用機械力量，巧妙地控制事物，並達到神奇的效果，這是古人對世界的貢獻。 而這一貢獻，源自於他們對自然深刻的觀察和思考。 因此機關術才如此深奧玄妙。 這樣的人在上古被稱為偃師 機關術 機關術簡介 編輯 陵墓中的連環板示意圖 法自術起，機由心生。
「你可以不學國畫，但是不能不懂國畫的符號。」今天開始講解中國山水畫的符號，學國畫的人大約都要從臨摹介字點、梅花點、胡椒點等等傳統 ...
受天宮特有乩身文化。（圖／寶島神很大） 其中最為罕見並且很少人知道，玄天上帝的腳力「水火二將」也就是龜蛇將軍居然也有乩身!?在「受天佑 ...
乙酉泉中水 乙酉是自败之水，要靠众金生扶才好，因为水气弱小，需要靠父母生养。 最怕遇到戊申己酉大驿土，庚子辛丑壁上土和己卯城墙土，不贫贱则夭折。 乙酉之酉为旺金之地，旺金可生水.水又还原生乙木天干，因而称"贵还命"。 酉金为母旺再生纳音水，因而称母旺进趋之水。 如果再用金、火资助，自乾东而震北，指北至东之地，这两地是木、火、金旺的地方，其人如得地可成为卓然有成的辅弼大用之才。 天干上如果无官煞，便可会合而生贵。 乙酉水至金极之方，盛极而临败，禄归本命，随母而行，故禄还命。 金临天魁，水逐生，金衰而体旺，逢金得火，母不欺子，相生之道也。 运逆而行，初春而下行，艮连坎乾，归金水之乡，而为辅朝中之命。 乙要庚合或西方巳酉丑而贵。 吉凶性质：为阴壑，喜东南两地。
中华文化中蝴蝶一般有两种寓意：①庄周梦蝶。 在似梦非梦中引发哲思：虚幻的美好，不羁的自由与凄苦和琐屑的世俗交融，达到物我为一，心怀万物的境地，无美无丑，无善无恶，我即是蝴蝶，蝴蝶即是万物。 另一种理解：庄周梦蝶表达了庄子对外部世界真实性的怀疑。 ②梁祝梦蝶。 人们把梁祝生前对封建礼教束缚的不满全部化作缠缠绵绵翩翩飞的蝶，义无反顾地奔向自由，虽美好，又不免有些无奈与悲戚。 正如易散的彩云，脆弱的琉璃，化蝶的悲凉在于其易逝，如金阁寺一般，在极辉煌中烧去，于最梦幻中清醒。 蝶在日本文化中是诡魅的陷阱。 人们认为蝴蝶为冤死的鬼魂所变成，徘徊世间，只为将活人带入死界，发泄心中的怨恨。
財星破印，八字四柱術語，又叫"貪財壞印"。 日干弱，喜印星生扶日干，則不喜財星，因財可克印也。 中文名 財星破印 又 叫 貪財壞印 七 者 經常搬遷 八 者 為人虛浮了無實學 解釋 若柱中以印為用神，而逢柱中有財星衝、克印星，則為不吉之兆， 人命 逢此，一者背井離鄉，二者職業不定，三者學業難就，四者因財致禍，五者早克母親，六者體弱病多，七者經常搬遷，八者為人虛浮了無 實學 ，九者 婆媳 不睦 ，以上諸等，必犯一二，又看此財印居於何柱而詳言之。 行運遇之，多主有災，或丟掉公職（也許是下海），或因財喪命。 凡財星破印，須有比劫制財方佳，行運亦同。 財星破印，八字四柱術語，又叫"貪財壞印"。 日干弱，喜印星生扶日干，則不喜財星，因財可克印也。
世界上第一個車牌是在法國於 1893 年通過巴黎法令發行的，而三年後的 1896 年，德國發行了第一個汽車車牌。 車牌不僅說明著汽車文化的演進，也反映出政府管理制度的變遷。 現在，汽車的車牌樣式共分為 6 種之多，分別套用至 16 種車種樣式上。 機車則是擁有 5 種車牌樣式，兩者皆並採用前 3、後 4 的編碼方式。 這些車牌在設計上都有其獨特的意義，例如可以區分車輛種類、車輛用途和車輛所有人的身份等等。 你有沒有看到過路上開著的車牌開頭是 R、E、T、W 的車輛呢？ 這些車牌其實都有各自的意義。 例如，R 開頭的車牌表示租賃牌營業使用車，而 T 開頭的車牌則是計程車的代表。 車牌號碼是識別車輛的重要標誌，但是在台灣，每個車牌的字母和數字的組合還有可能代表著車輛的用途和屬性。
木 動物
